“知足者常乐”这句熟语，源于老子的“知足不辱，知止不殆，可以长久”。人生在世，应是不以物喜，不以己悲，“宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫观天外云卷云舒。”只有这样役物而不为物役，才能抵御名誉、金钱、地位的诱惑，保持一种高蹈轻扬的人生态度。有一首诗把“人心不足蛇吞象”的畸形心理描绘得淋漓尽致：“终日奔波只为饥，方才一饱便思衣；衣食两般皆供足，又想娇容美貌妻；娶得美妻生下子，恨无田地少根基；买得田园多广阔，出入无船少马骑；槽头拴了骡和马，叹无官职被人欺；县丞主簿还嫌小，又要朝中挂紫衣；做了皇帝求仙术，更想升天把鹤骑；若要世人心里足，除非南柯一梦兮。”当然，这是夸张的写法，却形象地反映了一些人的贪婪心态。 事业上的不知足，是一种积极有为的心态。事业和工作是无止境的，没有最好，只有更好。人有压力，就有动力，就有追求，并在追求中推进社会历史的发展。几千年来，若没有这种永不满足的心态，恐怕我们的社会仍然停留在茹毛饮血的时代。我们正在建设的中国特色社会主义，也要靠我们时常保持着拼搏进取的精神、永不满足的心态，否则便会裹足不前。一个人要做到事业上不知足，必须立志高远。目标定得高，奋斗的前程就会远大，就会自觉地付出更多的努力。我们党以实现中华民族的伟大复兴为己任，有了这个崇高的奋斗目标，我们党才永不知足，一代接着一代地艰苦奋斗。从这个意义上说，我们党在长期奋斗中培养起来的井冈山精神、长征精神、延安精神、西柏坡精神、大庆精神、两弹一星精神、抗洪精神、航天精神、抗击非典精神等，就是一脉相承的永不知足的精神。这种精神鼓舞着一代又一代中华儿女，创造了一个又一个人间奇迹。 我们提倡个人生活中的知足，并不是一概反对逐步提高生活水平，相反，随着社会经济的发展，科技的进步，个人收入的增加，应该而且可能不断改善生活条件，享受物质成果和文化成果。我们全面建设小康社会，就是要让人民大众共同过上富裕幸福的生活。我们要提倡的是艰苦奋斗的精神，要求人们特别是领导干部、先进分子，把更多的心思和精力放在干工作上、干事业上，多考虑奉献，少考虑索取。西方有位政治家说过一句名言：不要问国家为我提供了什么，首先要问我为国家贡献了什么。西方人能够这样做，我们更没有理由不如此。 我们提倡事业上的不知足，也不是要求所有的人都干出惊天动地的大事业，而是提倡岗位成才，干好本职工作，精益求精，不断上新台阶，创新记录。如今的时代，科技进步日新月异，知识更新速度不断加快，市场竞争更趋激烈。这是一个需要终身学习的时代，如果在事业上知足，浅尝辄止，小富即安，满足于“过得去”，那就会很快落伍，甚至为时代所淘汰。 知足与不知足，表面上看是一个心态问题，实际上是世界观、人生观、价值观的问题。出以公心，必然轻享乐而重奉献；出以私欲，必然重享乐而轻奉献。从这个意义上说，生活上的知足与事业上的不知足，是共产党员先进性的一种表现。雷锋同志说：“生活上要向标准低的同志看齐，工作上要向标准高的同志看齐”，这应成为我们共产党人的座右铭。 （作者：北京军区油料训练大队政委）